- На Западе мистика была, романтики не было.
- Да, такой романтики, конечно, не было - а у нас тогда за это можно было и сесть. Я лично знаю нескольких человек, которые поплатились за свое увлечение боевыми единоборствами.
Такая одержимость и стремление к запретному идеалу, как у нас... В Европе и Америке этого не было и быть не могло, поэтому там движение будо не принимало массового характера. Ссобственно, и движения не было - все оставалось в рамках каких-то любительских секций. В Россию же единоборства хлынули, будто прорвало плотину.
В общем, и сейчас кое-что осталось, хотя все упорядочилось и формализовалось, секции каратэ и кунфу есть и в школах, и где угодно. В Японии, например, попробуйте записать маленького ребенка лет пяти в какую-нибудь школу боевых искусств. Это невозможно - таких школ просто нет. Ни секций, ни кружков - ничего для маленьких детей нет. Есть только для школьников, да и то нельзя сказать, что это носит характер какого-то повального увлечения - ничего похожего. В Японии вообще боевые единоборства находятся, на мой взгляд, в большом «загоне», если иметь в виду их место и роль в общественной жизни. Сравните, например, положение сумо с положением того же каратэ или айкидо. Турниры сумо привлекают десятки миллионов зрителей каждый сезон по все стране, а турниры по каратэ - да кто о них знает? Ну, раз в год пройдет гала-парад разных школ в Будокане. Ну, есть специальный канал, вы можете на него подписаться, если очень поищете. Есть специальные журналы, совсем немного, вы можете и на них подписаться, если найдете, конечно. Вы их когда-нибудь видели в продаже?

-Нет.
- Вот то-то и оно. Есть журнал «Каратэ», но это так... для больших любителей. Что странно для родины каратэ. Думаю, это связано с разными местными предрассудками и с историей. Как известно, американцы во время оккупации занятия будо запретили. Японцы, как народ законопослушный, сразу «запретились». А когда через несколько лет все снова разрешили, «запретительный синдром» остался. И, хотя многочисленные секции будо существуют, пропаганды этих национальных японских воинских искусств не ведется практически никакой.

- Романтизма им русского не хватило, у нас бы в подвалы ушли, а здесь подвалов нет.
- Ну, конечно, у нас наоборот. Японцы могут, но не хотят. Они аскетичны, они могут заниматься и в подвалах. Если их послать в подвалы, они пойдут, но кто их пошлет? Им в свое время американцы сказали, что пропаганда самурайского духа - это плохо. Они согласились и стараются больше ничего плохого не делать.

- Они до сих пор боятся?
- Скорее речь идет o скромности и желании цивилизованно представлять свою культуру в международном сообществе - без эксцессов и крайностей.

- Да еще и японское почтение к Америке...
- Хотя в самой Америке давным-давно будо все всенародно пропагандируются и практикуются, у себя японцы стараются быть скромнее. В последние десятилетия не столь блестяще они себя проявляют и на мировых чемпионатах. Да к тому же сверхмощные школы китайского ушу составляют серьезную конкуренцию.