В староокинавской системе тэ в период самых жестоких гонений на железное оружие родился стиль единоборства под названием тимбэй с использованием двух предметов: маленького деревянного или кожаного щита с отверстием для наблюдения (то-хай) и деревянной лопатки для ворошения риса (хэра). Однако приемы боя с хэра канонизированы не были и впоследствии исчезли.

Другое оружие из сельскохозяйственного арсенала, серп (кама), благополучно дожило до наших дней. В отличие от боевого самурайского серпа обычный крестьянский серп имел небольшое лезвие в виде клюва попугая, заточенное только с внутренней стороны. Прочная рукоятка длиной 40-50 см шла с небольшим утончением в верхней части, у лезвия. Манипуляции с серпом по принципу «вращения пропеллера», напоминающие действия циркового жонглера, чрезвычайно разнообразны и построены в основном на технике тэ, с известными дополнениями. Успешно использовался серп и как метательное оружие. В парном варианте кама оставлял мало шансов противнику, вооруженному мечом, но даже один серп в умелых руках мог принести победу.

Наиболее оригинальным оружием окинавского происхождения является, вероятно, трезубец — сай, сделанный из тяжелого цельнометаллического стержня длиной 40— 50 см и весом от 400 г до 1,2 кг с двумя крючкообразными боковыми отростками. Короткая часть стержня с шишкой на конце служит рукояткой. Заточены только колющие острия лезвия и отростков. Когда именно и кем был изобретен сай, неизвестно, но, очевидно, его популяризаторами были монахи одной из тантрических буддийских сект, поскольку прообраз сай мы находим в священном символе могущества тантризма, божественном трезубце ваджра. В храмовой скульптуре сект Сингон и Тэндай нередки изображения Фудо Мёо (Пресветлого Непоколебимого Бога) с мечом в виде ваджры. Существовали они также в более древней китайской и индийской иконографии.

Изначально ваджра, жезл Алмазной крепости, служил олицетворением молнии Индры — оружия, поражающего врагов в индуизме, а впоследствии и в буддизме. В символике Сингон ваджра воплощает прежде всего нерушимую крепость Учения Будды, его высшую Правду и Знание, преодолевающие все земные привязанности. Меч-ваджра — это меч мудрости, разящей демонов. Хотя эмблема трезубца издавна была знакома японцам, практическое применение он нашел только на Окинаве, неведомыми путями внедрившись в крестьянские союзы самообороны. Как правило, мастера носили сразу три сай, один из которых служил метательным оружием, а два других использовались для фехтования. Конструкция сай позволяла наносить колющие и тычковые удары обоими концами, парировать и ломать меч при помощи крючкообразных отростков, ставить отводящие блоки, повернув трезубец остриями к себе и положив на предплечье.